נולד לכם ילד/ה? מזל"ט!
איזו התרגשות משפחתית ואישית רבה!
גם אתם רוצים לעטוף ולהעניק לילדיכם את הטוב ביותר עבורו?
הגעתם לאחד המקומות הנכונים בס"ד!
כאן אנחנו ניתן לכם את המידע והכלים העדכניים והמועילים ביותר מבחינה כלכלית
למען העתיד הכלכלי של ילדכם החדש וכן לשאר אחיו ואחיותיו הקודמים והבאים אחריו בתור בס"ד!
קודם כל נדון בשאלה העקרונית הפשוטה: למה לדאוג דאגת מחר?
מה טעם להדאיג את עצמנו כבר היום להתמודדות עם אתגרים שעוד לא הגיעו לפתחנו?
הרי אנחנו כ"כ עסוקים בטרדות ועיסוקי היום-יום
החיים שלנו כ"כ מלאים בתורה, מצוות, מעש"ט, השתדלות לפרנסה, חינוך ילדים וכו' וכו'.
וחוץ מזה הרי הכל בידי שמים!
מי שהביא את הילד לעולם הוא ידאג לו גם לעתיד ובכללו גם לעלויות חתונתו, קניית בית והמסתעף!
כדי לענות כראוי על שאלה זו
אשאל אתכם ראשית האם כך אתם נוהגים בכל ענייניכם?
האם ביציאתכם לטיול אתם יוצאים ללא תיקים, מזון וחפצים?
או שאתם אורזים יפה יפה ארוחת בוקר, צהריים וערב, מגבות, בקבוקי מים ושאר צרכים
למה אנו לא סומכים על הקב"ה בעניינים הללו?
הרי מי שהביא אותנו לעולם יכול לדאוג לנו לצרכים אלו גם אם לא נארגן ונסחוב אותם מהבית שלנו!
ברור לנו שזה רצון ה' שאנחנו נעשה את הפעולות הנדרשות כדי להתכונן כיאות למצבים עתידיים
וכך הבריאה פועלת בכל התחומים, רק סכל או עצל יסמוך שהדברים יסתדרו מאליהם!
כנ"ל לגבי ההכנה הכלכלית לקראת נישואי ילדינו עפ"י רוב גדו"י בדורות האחרונים מוטל עלינו להתכונן, להשקיע ולשמור כסף מראש למען העתיד להגיע ברמת סבירות גבוהה לכל אחד מאיתנו!
מי שלא בטוח שזה רצון הקב"ה ממנו, מוזמן לשאול את רבו ולקבל דעת תורה פרטנית לגביו האם מוטל עליו להתכונן מראש לכך אם לאו?
אלא מאי? ישנם האומרים שזה לא מעשי בין כך!
הרי הוצאות נישואי הילדים ובוודאי הבנות הם כ"כ רבות שאין כמעט סיכוי לחסוך לקראתם בין כך
אז נשאיר לקב"ה את כל הדאגה לכך!
כאן מגיעה בשורת 'בנקל' לספר לכם כיצד ניתן לחסוך ולהתכונן כראוי לנישואי ילדים בדרך הטבע!
נרחיב על כך בס"ד במאמרינו הבאים, דפדפו למאמר הבא ונבחן את זה יחדיו.
תגובה אחת
שלום וברכה
תודה על המאמרים המדהימים שלך
חז"ל ברכו בברכות גדולות את אלו שמטילים מלאי לכיס של תלמידי חכמים וזה בדיוק מה שאתם עושים [לקחת כסף מאברכים ולייעץ להם היכן ישקיעו אותו וירויחו]
מעניין מאד לראות בתוספות בתחילת פרק שני במסכת קידושין ד"ה אסור כמדומני, שהתירו לעבור על האיסור לקדש בתו שהיא קטנה מטעם שכל יום הגלות מתגבר עלינו ואם יש לאדם עכשיו ממון לתת נדוניא שמא אם ימתין שתגדל לא יהיה לו, ולא סמכו בזה על מדת הבטחון שאפי' שמדובר באיסור מפורש שהוא דינא דגמרא.